一、“动静有节，刚柔有度”

中国传统保健强调动静有节。汉代著名医学家华佗说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。”必要的运动可以使户枢不蠹，过度的疲劳会耗伤元气。运动养生提倡“动以养生，静以养神”，动静相协，以达形神共养、刚柔相济的效果。

二、刚柔相济、动静相宜的养生之道

按照《周易》的阴阳原理来讲，动则生阳，静则生阴。相比较而言，动可以增强精力，提高工作效率；静则能降低人体的消耗，有利于修养身心。所以说“动养生”和“静养生”是东方养生的两大法宝。

《古今图书集成医部全录·阴阳应象大论》引邵子注释曰：“动之始则阳生，动之极、则阴生；静之始，则柔生，静之极，则刚生……故阴阳之理，极则变生。”阴阳变生之理对辩证练功非常重要，练功必须动静适中，阴阳无伤，才能得其效益。任何事物都有正反两个方面，二者相济才能平衡发展，习练武功也应遵从这样的道理，必须动静结合，刚柔并济，才能更好地提高水平，且利于健康的维护。

三、太极中的动静刚柔

太极功夫讲究动静结合，刚柔并济。太极拳有“静中触动动犹静”、“动中有势，动中求静，静中有静”等说法，充分说明了动和静既对立，又统一，且不断变化的辩证关系。

太极拳大家陈鑫说过：“世人不知，皆以太极拳为柔术，殊不知用功以来，千锤百练，刚而归之于柔，柔而造至于刚，刚柔无迹可见。但就其外观之，有似于柔，故以柔名之尔，而岂其然哉？且柔者，对于刚而言之耳，是艺也，不可谓之柔，亦不可谓之刚，第可名之为太极。”这段话全面且深刻地指出了太极拳是刚柔相济的拳，在练习和应用时，应该要做到刚中有柔、柔中有刚，才符合太极拳的真义。

《素问·宣明五气》：“久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”

《素问·举痛论》：“劳则气耗。”

《素问·生气通天论》:“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。”

《太极拳论》：“极柔即刚极虚灵。”